鄒至莊真正獨(dú)立地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究,是從尋找博士論文題目開(kāi)始的,他感慨地說(shuō),這一過(guò)程非常不容易。事實(shí)上,不止他一人有類似的經(jīng)驗(yàn)。找一個(gè)合適的博士論文題目往往比寫(xiě)作過(guò)程更困難,因?yàn)轭}目太大可能無(wú)法駕馭,但題目太小又難出新意,它既要考人的判斷力,而又與運(yùn)氣有關(guān)。
1951年,鄒至莊到芝加哥大學(xué)攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士與博士學(xué)位。由于第一年就通過(guò)了學(xué)科考試,所以在1952年他就取得了碩士學(xué)位。之后的一年,他既不用上課也不用讀書(shū),于是滿懷把握,以為兩年之內(nèi)就可以把博士論文寫(xiě)完,誰(shuí)知花了整整一年的時(shí)間,竟還找不到合適的題目。
但鄒至莊這樣折騰一年,決非白白浪費(fèi),他得到了很多無(wú)形的訓(xùn)練。從寫(xiě)博士論文開(kāi)始,他就形成了這么一個(gè)研究進(jìn)程:先花時(shí)間把有關(guān)的經(jīng)濟(jì)理論弄清楚,然后再接觸實(shí)際的數(shù)據(jù)資料,之后研究成果就會(huì)水到渠成地出來(lái)。他最后終于找到了一個(gè)合適的題目,那就是研究美國(guó)的汽車(chē)需求,因?yàn)樗拮x過(guò)“消費(fèi)需求理論與計(jì)量”,對(duì)有關(guān)的理論相當(dāng)熟悉,而且自己也很有興趣,所以就選擇了汽車(chē)這種耐用品作為研究對(duì)象。
鄒至莊最終在1955年完成了《美國(guó)汽車(chē)需求》,并在兩年后(1957年)出版。圍繞他的這篇博士論文,曾發(fā)生過(guò)不少有益的爭(zhēng)論。芝加哥學(xué)派的學(xué)術(shù)作風(fēng)向來(lái)以強(qiáng)悍著稱,研討會(huì)上的爭(zhēng)辯更是從來(lái)不留情面,著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德曼是鄒至莊的指導(dǎo)老師之一,他為人比較頑固,他們兩人辯論的時(shí)候簡(jiǎn)直就跟吵架沒(méi)兩樣。弗里德曼直嚷:“不對(duì)!不對(duì)!”但事后他又對(duì)鄒至莊說(shuō):“要是你寫(xiě)的東西沒(méi)有價(jià)值,我不會(huì)和你吵;正因?yàn)槟銓?xiě)得好,我才和你吵。”看來(lái),能跟弗里德曼大吵一場(chǎng)也是要有資格才行的。
1960年,鄒至莊發(fā)表了他的成名作--《檢驗(yàn)兩條線性回歸方程式的系數(shù)是否相同》,在這篇論文中,他提出了著名的“鄒氏檢驗(yàn)”(Chowtest),鄒至莊由此在經(jīng)濟(jì)學(xué)界聲譽(yù)鵲起。
對(duì)于如何做學(xué)問(wèn),鄒至莊有自己的一套想法。他覺(jué)得,只要每天有三四個(gè)小時(shí)頭腦清醒全力以赴地思考問(wèn)題,就夠了;即使是富于獨(dú)創(chuàng)性的問(wèn)題,有五個(gè)小時(shí)也可以了。至于思考什么問(wèn)題,可以在每天起床時(shí)先考慮一下。如果對(duì)一個(gè)問(wèn)題,每天都能思考得更深入一些,日積月累起來(lái),幾個(gè)月后,問(wèn)題就能迎刃而解。而對(duì)大的研究方向,鄒至莊則覺(jué)得應(yīng)以興趣為主,機(jī)會(huì)為輔。如果沒(méi)有興趣,研究一定做不好。但如果光有興趣,沒(méi)有機(jī)會(huì),也難以成事。
不過(guò)總的來(lái)說(shuō),鄒至莊認(rèn)為,興趣是最重要的,因?yàn)樗约壕陀羞^(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)。曾有兩家電腦公司為權(quán)益紛爭(zhēng)而訴諸法院,請(qǐng)他和斯蒂格勒代表其中一家公司提供證詞。這是份報(bào)酬非常優(yōu)厚的差事,因?yàn)樗砉救ゼ又轀?zhǔn)備出庭,自出門(mén)那一刻開(kāi)始計(jì)算,包括乘飛機(jī)、住宿旅館的時(shí)間都算在里面,付給他們200美元的時(shí)薪,就是晚上在家里閱讀有關(guān)文件、書(shū)籍也同樣計(jì)費(fèi)。但干到后來(lái)他深感厭倦,覺(jué)得就學(xué)術(shù)研究而言,這件事實(shí)在沒(méi)有什么價(jià)值,所以也就不想賺這錢(qián)了。官司前后持續(xù)了一年,結(jié)束的時(shí)候,他大有如釋重負(fù)之感。
鄒至莊在促進(jìn)中國(guó)與美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界交流方面也有重要貢獻(xiàn):1984年的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)暑期班結(jié)束后,他到華東一帶旅游,其間,他寫(xiě)信給當(dāng)時(shí)的高教司副司長(zhǎng)兼北大教授夏自強(qiáng)、王復(fù)孫、王澤農(nóng)三人,表示愿意與教育部合作,選派優(yōu)秀的中國(guó)學(xué)生留學(xué)美國(guó)攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)。鄒至莊回到美國(guó)一個(gè)星期后,教育部回復(fù)接受他的建議,于是在1984年底就開(kāi)始了第一批留美學(xué)生的考試。第一批參試者有一百六十多人,其中63人經(jīng)鄒至莊安排出國(guó),1985年開(kāi)始正式派遣出國(guó)。自此至1988年的四年里,鄒至莊一直都在幫助中國(guó)學(xué)生到美國(guó)攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)。
但后來(lái),鄒至莊發(fā)現(xiàn),經(jīng)他選派出國(guó)的留學(xué)生,有95%之多,最終留在美國(guó)沒(méi)有回去。同鄒至莊一樣熱心于幫助中國(guó)學(xué)生赴美學(xué)物理學(xué)的李政道,在遇到同樣的情況后十分不滿。但鄒至莊卻有與李政道不同的看法。他認(rèn)為選派學(xué)生出國(guó)留學(xué),無(wú)論如何都是件好事:首先,人們?yōu)闋?zhēng)取出國(guó),積極投入到經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)之中,因此使經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)大陸得以迅速發(fā)展,僅僅是這一點(diǎn),就已使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)界受益不盡。其次,他覺(jué)得栽培留學(xué)生的目的,不應(yīng)只將目光狹隘地局限在中國(guó),而應(yīng)看作是為世界培養(yǎng)人才。
這些留學(xué)生不管最終留在美國(guó)還是中國(guó),不管是教書(shū)育人還是從事學(xué)術(shù)研究,總還是有益的。最后,留學(xué)生雖然留在美國(guó),并不等于他們就不肯或不能為中國(guó)服務(wù),有時(shí)短期回國(guó)講學(xué),或利用在國(guó)外的便利,協(xié)助國(guó)內(nèi)的學(xué)者到國(guó)外訪問(wèn),及籌集國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)活動(dòng)所需之經(jīng)費(fèi)等等,都一樣是為中國(guó)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。有了這樣的想法,再加上鄒至莊是一個(gè)身體力行的自由學(xué)者,堅(jiān)信自由是個(gè)人進(jìn)行抉擇時(shí)所需遵循的最重要原則,因此,他不像李政道以及在國(guó)內(nèi)協(xié)助學(xué)生出國(guó)的教育部官員那樣,竭力說(shuō)服留學(xué)生回國(guó)。如果有留學(xué)生去問(wèn)他這方面的問(wèn)題,他一定從學(xué)生的角度出發(fā)來(lái)作長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮,以學(xué)生本人的效用最大化為原則。鄒至莊提出,只要中國(guó)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)及其他環(huán)境改善,即使是外國(guó)學(xué)者也會(huì)不請(qǐng)自來(lái),更不必說(shuō)有著濃厚的報(bào)效國(guó)家的道德情結(jié)的中國(guó)人了。這大約也是一種經(jīng)濟(jì)學(xué)的思路吧。