經(jīng)濟(jì)學(xué)家名人故事：經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德曼的一生

米爾頓?弗里德曼（Milton Friedman，1912年7月31日—2006年11月16日）美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，1976年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者，貨幣主義的領(lǐng)袖和主要代表。以研究宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)史、統(tǒng)計學(xué)、及主張自由放任資本主義而聞名。

弗里德曼生于紐約市布魯克林的一個工人階級家庭，猶太人的后裔。家境貧寒，15歲時父親的去世更是雪上加霜，但一切都沒有影響他的學(xué)習(xí)。他16歲前完成高中學(xué)業(yè)，憑獎學(xué)金入讀拉哲斯大學(xué)。原打算成為精算師的弗里德曼最初修讀數(shù)學(xué)，但成績平平，后被經(jīng)濟(jì)學(xué)所吸引，這不僅是因為30年代大蕭條吸引了一大批有志青年決心研究經(jīng)濟(jì)問題的緣故，更重要的是得到兩名青年教師的直接指導(dǎo)。一位是A.F.伯恩斯這位后來曾任總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)顧問委員會主席、總統(tǒng)顧問、聯(lián)儲董事會主席的著名保守派經(jīng)濟(jì)學(xué)家，當(dāng)時在拉哲斯大學(xué)講授經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計學(xué)，使弗里德曼從中學(xué)到了對經(jīng)濟(jì)周期復(fù)雜性的深刻洞察力，也領(lǐng)悟到了如何把數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)兩方面的興趣結(jié)合起來。另一位領(lǐng)路人是霍默?瓊斯，后來曾任圣路易斯聯(lián)邦儲備銀行副總裁，他常向弗里德曼灌輸“芝加哥之夢”，并鼓勵和幫助弗里德曼申請芝加哥大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生獎學(xué)金。

1932年弗里德曼同時以數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)兩方面的主修課程的優(yōu)異成績從拉哲斯大學(xué)畢業(yè)，進(jìn)入芝加哥大學(xué)，這是跨入經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的大門。芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)系的許多著名學(xué)者對弗里德曼產(chǎn)生了不同程度的影響。除了名師的熏陶這一幸運(yùn)之外，還在上第一堂經(jīng)濟(jì)課時遇到了一生的知己，終生不渝的愛人羅斯?迪萊克特(Ross Director)。

1933年由于芝加哥大學(xué)的獎學(xué)金低，生活艱難，經(jīng)由舒爾茨推薦，弗里德曼獲得了哥倫比亞大學(xué)一個年薪1500美元的研究員職位。1934年，弗里德曼受聘為舒爾茨的助手回到芝加哥大學(xué)從事需求分析的研究。并結(jié)交了有非凡才干的同學(xué)斯蒂格勒（GeorgeJ.Stigler）和沃利斯（W.Allen.Wallis）這兩位終身好友。1935年，弗里德曼再次離開芝加哥大學(xué)，到設(shè)立在華盛頓的國家資源委員會工作，主要是收集并分析有關(guān)家庭消費(fèi)的實際資料，對“羅斯福新政”中有關(guān)政策的效果進(jìn)行評估，在此基礎(chǔ)上，他與合作者在1937年寫成了《美國的消費(fèi)者支出》一書。

1937年，弗里德曼，經(jīng)由西蒙庫茲涅茨的推薦，到設(shè)在紐約的國家經(jīng)濟(jì)研究所工作，從事一項美國自由職業(yè)者收入的研究。后與庫茲涅茨合著《來自獨(dú)立職業(yè)工作的收入》一書，書中已發(fā)現(xiàn)持久收入假說的萌芽。1940年，弗里德曼在威斯康辛大學(xué)任教，但由于在經(jīng)濟(jì)學(xué)系里碰上了反猶主義者的阻撓而只得返回政府部門工作。1941至1943年，他出任美國財政部顧問，研究戰(zhàn)時稅務(wù)政策，曾支持凱恩斯主義的稅賦政策，并且也確實協(xié)助推廣了預(yù)扣所得稅制度。

二戰(zhàn)后，應(yīng)奈特之邀，弗里德曼回到芝加哥大學(xué)工作（直至1976年），擔(dān)任經(jīng)濟(jì)學(xué)教授直到1976年，在這30年里他將芝加哥大學(xué)的經(jīng)濟(jì)系塑成一個緊密而完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)派，被稱為芝加哥經(jīng)濟(jì)學(xué)派。在弗里德曼的領(lǐng)導(dǎo)下，多名芝加哥學(xué)派的成員獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。剛回到芝加哥大學(xué)時，弗里德曼就參加了關(guān)于通過1946年就業(yè)法案的論戰(zhàn)，起草了《穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)的貨幣與財政結(jié)構(gòu)》一文，明確提出了要以政治自由、經(jīng)濟(jì)效率和經(jīng)濟(jì)權(quán)利平等作為基本的長期目標(biāo)，建議要限制政府的支出，減少政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。他還提出，政府應(yīng)提供一種貨幣結(jié)構(gòu)，使之成為法律原則下而不是行政當(dāng)局管治下的競爭性結(jié)構(gòu)，這已是他后來提出的“單一規(guī)則”的貨幣政策規(guī)范所堅持的基本信念。雖然弗里德曼的經(jīng)濟(jì)自由主義思想早已形成，但是以他為代表的貨幣主義還是20世紀(jì)50年代才興起的。弗里德曼建立現(xiàn)代貨幣理論的基本動機(jī)是對凱恩斯革命的長期不滿，是對破壞自由市場價格機(jī)制的政府干預(yù)的強(qiáng)烈反對。

（1957年，弗里德曼發(fā)表了《消費(fèi)函數(shù)理論》一書，根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果，提出人們是根據(jù)持久性收入的變化來調(diào)整自己的消費(fèi)支出水平的，很少受到暫時性變化的影響。這就是持久收入假說的消費(fèi)理論。20世紀(jì)50年代起隨著美國通脹局勢不斷惡化，弗里德曼開始發(fā)起一場“凱恩斯革命的反革命”。1956年他發(fā)表了《貨幣數(shù)量論：一種重新表述》一文，這時現(xiàn)在貨幣數(shù)量論崛起的標(biāo)志。因為正是在這篇文章中，他構(gòu)造了一個現(xiàn)代貨幣數(shù)量論的需求函數(shù)。到50年代末期，由于弗里德曼的深入研究和積極宣傳，貨幣供應(yīng)量太多已成為現(xiàn)代貨幣主義者心中對通貨膨脹成因唯一而簡單的解釋。按弗里德曼的看法，要控制通貨膨脹，唯一有效的辦法是嚴(yán)格控制貨幣供應(yīng)量。）

弗里德曼1962年出版的《資本主義與自由》一書中提倡將政府的角色最小化以讓自由市場運(yùn)作，以此維持政治和社會自由。他的政治哲學(xué)強(qiáng)調(diào)自由市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)，并反對政府的干預(yù)。他的理論成了自由意志主義的主要經(jīng)濟(jì)根據(jù)之一，并且對1980年代開始美國的里根以及許多其他國家的經(jīng)濟(jì)政策都有極大影響。同時書中進(jìn)一步提出了自己嚴(yán)格而簡單的貨幣政策規(guī)范：為防止通脹，美國貨幣當(dāng)局應(yīng)將貨幣供應(yīng)量年增長率控制在3%～5%，使他與國民生產(chǎn)總值年均增長率相一致，如果實行逆經(jīng)濟(jì)風(fēng)向行事的貨幣政策，只會引起經(jīng)濟(jì)更大的波動。

20世紀(jì)60年代初期，弗里德曼對貨幣理論研究的重點(diǎn)從需求方面轉(zhuǎn)向供給方面，即影響貨幣供應(yīng)變化的因素方面。1963年在他與安娜?施瓦茨合著出版的《美國貨幣歷史：1867—1960》一書中得出結(jié)論：貨幣存量的變化與經(jīng)濟(jì)活動、名義收入及價格變動有著密切而十分穩(wěn)定的關(guān)系。進(jìn)而提出經(jīng)濟(jì)大蕭條其實是政府對于貨幣供應(yīng)管制不當(dāng)所致：大蕭條的真正原因是美聯(lián)儲使得美國貨幣存量在1929—1933年發(fā)生大幅度收縮，減少近1/3。據(jù)此挑戰(zhàn)主張凱恩斯主義的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家觀點(diǎn)，抨擊他們忽略貨幣供應(yīng)、金融政策對經(jīng)濟(jì)周期及通脹的重要性。

1967年，在作為美國經(jīng)濟(jì)協(xié)會會長的演說中，弗里德曼詳細(xì)闡述了通貨膨脹與失業(yè)的關(guān)系，提出了失業(yè)與通脹此漲彼消的關(guān)系只在短期內(nèi)存在。他還提出了自然失業(yè)率的概念，并逐步在經(jīng)濟(jì)學(xué)界廣泛流傳。

1976年弗里德曼由于在消費(fèi)理論、貨幣歷史和理論等領(lǐng)域的成就以及對經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定政策的實證研究，榮獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。

1977年始弗里德曼從芝加哥大學(xué)退休，加入了史丹佛大學(xué)的胡佛研究所。在1988年弗里德曼取得了美國的國家科學(xué)獎?wù)拢∟ational Medal of Science）。

弗里德曼與凱恩斯被譽(yù)為二十世紀(jì)最偉大、最有影響力的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他的贊賞者與批評者均指出，弗里德曼的世界觀本質(zhì)上頗為簡單：堅定信仰個人自由，深信自由市場是協(xié)調(diào)個人活動、實現(xiàn)共同富裕的最佳途徑。