經(jīng)濟(jì)學(xué)家名人故事：德魯克經(jīng)常講的三個(gè)故事

這位先生讓我見識(shí)到大師還可以這樣——行為保守、知識(shí)淵博、循循善誘，預(yù)測新時(shí)代仍堅(jiān)持歐洲舊知識(shí)分子形象。他是奧地利的貴族，但是他做出貴族理應(yīng)有的貢獻(xiàn)。他后來就任于美國克萊蒙特大學(xué)——全美文理學(xué)院排名第11。他是美國管理界理論派的非主流，但是在實(shí)務(wù)上是絕對(duì)的主流，因?yàn)镚E的杰克韋爾奇、微軟的比爾蓋茨都認(rèn)真聆聽他的話。他開創(chuàng)了管理學(xué)，但不以管理學(xué)家自居，習(xí)慣稱自己是社會(huì)生態(tài)學(xué)家。他的文章啟人思考，但決不作勢(shì)。他就是彼得·F·德魯克。

他經(jīng)常給別人講這三個(gè)故事，因?yàn)樗惠呑拥男袨槎际鞘苓@三個(gè)故事的啟發(fā)而踐行。

第一個(gè)故事

大約在公元前5世紀(jì)，有一個(gè)工匠受希臘雅典城的委托雕刻一座石像，這座雕像將矗立在神廟的頂上。這個(gè)工匠比預(yù)期時(shí)間晚了幾個(gè)月才完成，因?yàn)樗训裣竦谋趁娴窨痰煤驼嬉粯悠粒诺涑堑墓賳T因?yàn)樗某瑫r(shí)而非常生氣，問道：“你把雕像的背面雕刻得跟正面一樣漂亮有什么用呢？又沒人看得見背面”工匠回答道：“是嗎？可上帝能看見”

第二個(gè)故事

18歲的一天晚上，他到漢堡歌劇院看意大利著名作曲家威爾第的歌劇《福斯塔夫》，并且完全為之折服，但他后來驚奇地發(fā)現(xiàn)，這樣一部充滿熱情、活力四射的輕歌劇竟然是威爾第在80歲時(shí)所創(chuàng)作的。當(dāng)別人問威爾第：“你是19世紀(jì)最重要的歌劇家，為什么在如此高齡還要繼續(xù)創(chuàng)作，是不是對(duì)自己的要求太高了？”威爾第回答道：“我的一生就是作為音樂家為完美而奮斗一生。完美永遠(yuǎn)躲著我，我當(dāng)然有義務(wù)去追求完美。”

第三個(gè)故事

1950年1月3日，德魯克和他父親一起去看望著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特。熊彼特當(dāng)時(shí)是哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授并擔(dān)任美國經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)主席。德魯克的父親向熊彼特問道：“你現(xiàn)在還跟人提起你將來想被后人記得什么嗎?”這里有一段鮮為人知的軼事：熊彼特是德魯克父親的學(xué)生。熊彼特年輕時(shí)很帥，人們?cè)鴨栠^熊彼特，你將來想被后人記得什么？他答道：我要成為偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和歐洲美女的情圣!三十多年后，師生重逢時(shí)，老師又問起同一個(gè)問題。

他答道：“是的。這個(gè)問題今天對(duì)我來說仍然很重要。但是，答案卻和原來大不相同了。我希望被后人所記得的是，我曾是一名將許多優(yōu)秀學(xué)生培養(yǎng)成一流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的老師。到了這個(gè)年紀(jì)，人們是不是記得我寫的書和理論已經(jīng)變得不重要了。一個(gè)人如果不能使別人的生活有所不同，那么他的一生也只能算是表現(xiàn)平平而已。”

這篇讀書文章寫得比較快，也沒多經(jīng)想，因?yàn)榇髱煹臅恍瓒嘀v，只要看上一段就直接被俘虜。德魯克先生共出書39本，平均每2年一本新書，且主題不重。如果對(duì)他的書感興趣可以先從《卓有成效的管理者》開始看起。