莫讓紙質(zhì)書(shū)成歷史

21世紀(jì)“信息大爆炸”使得一些中小型實(shí)體書(shū)店紛紛受到電子書(shū)的“當(dāng)頭一棒”。電子書(shū)對(duì)實(shí)體書(shū)的“吞噬”速度已讓無(wú)數(shù)愛(ài)書(shū)人膛目結(jié)舌，心痛不已。誠(chéng)然，電子書(shū)作為新世紀(jì)的產(chǎn)物便攜了人們的生活。然而大批量的我文字信息化無(wú)疑是對(duì)其內(nèi)在分量的一種減輕。縱使科技多么發(fā)達(dá)，紙質(zhì)書(shū)也不該淪為時(shí)代的眼淚，人們的靈魂更不該被數(shù)字化的“淺閱讀”支配。

“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，二者關(guān)系如何?”“沒(méi)有兩者，路，就是書(shū)。”——這是一代大作家余秋雨的回答。人不能停止前進(jìn)的步伐與人不可能拋棄有分量的紙質(zhì)書(shū)一樣。如果將電子書(shū)比作“坐車(chē)”，那么紙質(zhì)書(shū)便是“步行”。你縱可把坐車(chē)當(dāng)做便攜的出行方式，卻不可能拋下“步行”。陡峭的山壁要你緩慢爬行，漫漫人生路也要你獨(dú)自踱步。正因如此，紙質(zhì)書(shū)籍不該被數(shù)字化電子書(shū)無(wú)情取代!它是文化傳承的源頭，是傳承千年文化的最原始，最深沉，也是最不可或缺的有情載體，而非同于電子書(shū)之淺薄。

所謂“信息大爆炸”，影響的也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是紙質(zhì)書(shū)籍，現(xiàn)代人大多已拋棄了傳統(tǒng)的書(shū)信方式，發(fā)起E-mail來(lái)高端大氣上檔次。而現(xiàn)代人寫(xiě)E-mail更是匆匆忙忙，有事說(shuō)事，還都是事務(wù)性的事，然后一點(diǎn)鼠標(biāo)就走了。滿屏的四方字一個(gè)個(gè)排列整齊，怎么看都像人工化肥的蔬菜水果，全然沒(méi)了文字的內(nèi)在神韻，沒(méi)了寫(xiě)字人的性情，甚至連姓名也被虛擬的昵稱漠然取代。

而每當(dāng)我給親近的人寫(xiě)信時(shí)，還是習(xí)慣用紙筆，我是堅(jiān)信著文字的生命與情感的。傳統(tǒng)的書(shū)信從寫(xiě)信、貼郵票到寄出，恰似一個(gè)醞釀的過(guò)程，在速度上與發(fā)E-mail相比簡(jiǎn)直是天壤之別。然而這個(gè)緩慢的過(guò)程卻正是一個(gè)沉淀情感的過(guò)程，內(nèi)心所有情感都一點(diǎn)一滴地滲透在筆紙間。而數(shù)字化信息則像是隔著一層什么，就像打電話時(shí)盡管你能清楚地聽(tīng)到對(duì)方的呼吸，可有些話卻在怎么也說(shuō)不出來(lái)，最后還得接住筆紙。

眾皆狂熱躁進(jìn)，你能潑一頭冷水，慢下來(lái)，便能獨(dú)樹(shù)一幟，數(shù)字化信息是萬(wàn)萬(wàn)不能稱之為文字的，它缺少了文字生生不息的靈魂，缺少了寫(xiě)文字斟酌良久的情感。那畢竟是傳承了千年的文化啊!它理應(yīng)不該被不帶任何內(nèi)涵的干癟的數(shù)字化編程取代!

多少傳承千年的文化被戰(zhàn)火無(wú)情地卸去龐枝軋軀?多少傳承千年的文化因短淺的目光被無(wú)情取代?為何老北京只剩下前門(mén)孤零零地佇立在那里?又為何老北京的城墻只剩下斷壁殘?jiān)葟U墟?人類難道還想重蹈覆轍嗎?文字難道也要在走上這么一遭嗎?社會(huì)在進(jìn)步，科技在進(jìn)步，可社會(huì)的進(jìn)步和科技的進(jìn)步難道就注定要紙質(zhì)文字成為歷史嗎?

往事越千年，歷史的風(fēng)塵不該將紙質(zhì)文字更迭。就像一個(gè)人不管官位多大總要還原為人，不管壽命多長(zhǎng)總要壽終成鬼。人類，不管掌握了多高的科技，都該有回歸人之初原始的平靜之心，一支筆，一張紙，一本書(shū)，捧起演變千年的文字，為華夏民族延續(xù)千年的文化熱度保溫!